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William Seymour: A Biografia

Formato 16x23cm

Número de páginas: 320p

Papel: Avena

Capa: Orelhas, laminação fosca e verniz uv localizado.

 

R$79,84 R$67,86

Produto ID: 12665

ÍNDICE

Prefácio …………………………………………………………………………………. 7
Introdução …………………………………………………………………………….. 9

SEÇÃO I – WILLIAM SEYMOUR:
PIONEIRO DO AVIVAMENTO DA RUA AZUSA. POR CHARLES FOX. JR.

CAPÍTULO 1
DA LOUSIANA À RUA AZUSA …………………………………………………11
Raízes Católicas em Lousiana …………………………………………………..11
Escravidão e Emancipação …………………………………………………….. 14
RECONSTRUÇÃO, RACISMO E MIGRAÇÃO ………………………….. 18
Reconstrução ……………………………………………………………………….. 18
Racismo ……………………………………………………………………………….. 19
Migração ……………………………………………………………………………… 20

CAPÍTULO 2 A PEREGRINAÇÃO DE SEYMOUR:
QUEM INFLUENCIOU SUA FÉ PENTECOSTAL? ………………….. 29
Martin Wells Knapp ……………………………………………………………… 29
Os Santos da Luz Noturna ……………………………………………………… 32
A Purificação do Santuário …………………………………………………….. 34
CHARLES HARRISON MASON & CHARLES PRICE JONES ……. 37
Charles Harrison Mason ………………………………………………………… 37
O Vínculo de Mason com Seymour …………………………………………. 38
Charles Price Jones ……………………………………………………………….. 41
O Possível Vínculo de Jones com Seymour ………………………………. 42
Charles Fox Parham ……………………………………………………………… 45
CONCLUSÃO ……………………………………………………………………….. 50

CAPÍTULO 3
A TEOLOGIA DE SEYMOUR …………………………………………………. 51
Soteriologia ………………………………………………………………………….. 51
Justificação …………………………………………………………………………… 51
Santificação ………………………………………………………………………….. 53
Pneumatologia ……………………………………………………………………… 56
Eclesiologia ………………………………………………………………………….. 68
Uma Igreja Unificada ……………………………………………………………. 69
Uma Igreja Orientada pela Missão …………………………………………. 73
Uma Igreja Amorosa …………………………………………………………….. 76
Uma Igreja Santificada …………………………………………………………. 80
Uma Igreja Racialmente Inclusiva …………………………………………. 82

CAPÍTULO 4
SEYMOUR EM DIÁLOGO E CONFLITO ……………………………….. 87
Florence Crawford ……………………………………………………………….. 87
Charles Fox Parham …………………………………………………………….. 98
William Durham e a controvérsia da “Obra Consumada” ………… 104

CAPÍTULO 5 O DECLÍNIO: COMO A MENSAGEM
DE SEYMOUR PERDEU SUA INFLUÊNCIA? ………………………… 111
A Cisão de Durham e a Política Racial ……………………………………. 111
Acusações de Racismo na Teologia de Seymour ………………………. 116
A Contingência Latina ………………………………………………………….. 118
A Nova Questão …………………………………………………………………… 121
Igualdade de Gênero ……………………………………………………………. 122
Preocupação com o Dom de Línguas como Evidência Inicial …… 123
Negligência dos Historiadores Pentecostais …………………………… 125
Implicações da Perda de Influência ………………………………………. 128

CAPÍTULO 6
IMPLICAÇÕES DA REDESCOBERTA DE SEYMOUR …………….. 131

SEÇÃO II – PARTE A – ARTIGOS DE AUTORIA DE WILLIAM J. SEYMOUR NO APOSTOLIC FAITH (1906-1908). POR VINSON SYNAN ………………………………………………………………………………. 139

O Evangelho Quíntuplo da Rua Azusa (Vinson Synan) ……………. 141
O Movimento da Fé Apostólica ([n.d] 1906) ………………………….. 142
A Teologia de Cura de Seymour (Vinson Synan) …………………….. 143
A Preciosa Expiação (Setembro de 1906) ………………………………. 144
A Nova Visão de Seymour sobre Santificação …………………………. 145
O Caminho para o Santíssimo (Outubro de 1906) …………………… 146
Seymour Rejeita o Cessacionismo (Vinson Synan) ………………….. 147
Rio de Água Viva (Novembro de 1906) ………………………………….. 147
Uma Mensagem Prática sobre Finanças para Testemunhas Ansiosas (Vinson Synan) …………………………………………………………………… 150
No Tocante ao Dinheiro (Novembro de 1906) ………………………… 151
Seymour Discerne o Falso do Verdadeiro (Vinson Synan) ……….. 152
Falsificações (Dezembro de 1906) …………………………………………. 153
A Doutrina de Seymour sobre os Últimos Tempos (Vinson Synan)  . …………………………………………………………………………………………… 154
Aí Vem o Noivo! (Janeiro de 1907) ………………………………………… 155
A Teologia das Três Bênçãos (Vinson Synan) …………………………. 158
Recebas o Espírito Santo (Janeiro de 1907) ……………………………. 158
Seymour Estabelece as Línguas como um Dom do Espírito (Vinson Synan) ……………………………………………………………………………….. 160
Dons do Espírito (Janeiro de 1907) ………………………………………. 160
Qualificações de Seymour para o Noivado dos Crentes (Vinson Synan) ……………………………………………………………………………….. 162
Rebeca: Tipo da Noiva de Cristo (Fevereiro-Março de 1907) ……. 163
Deus Enviará Línguas (Vinson Synan) …………………………………… 166
O Batismo com o Santo Espírito (Fevereiro-Março de 1907) ……. 166
A Visão de Seymour do Governo da Igreja (Vinson Synan) ……… 168
O Espírito Santo, Bispo da Igreja (Setembro de 1907) …………….. 169

O Casamento é para Vida Toda (Vinson Synan) ……………………… 172
O Vínculo do Matrimônio (Setembro de 1907) ……………………….. 173
Casamento, um vínculo para a vida ……………………………………….. 174
A Lei de Moisés sobre Divórcio ……………………………………………… 175
O Padrão Edênico do matrimônio …………………………………………. 175
É proibido se Casar de Novo …………………………………………………. 175
Adultério e Fornicação …………………………………………………………. 176
A Parte Inocente ………………………………………………………………….. 176
Depois de Receber Iluminação ………………………………………………  177
Glória ao Seu Santo Nome (Vinson Synan) …………………………….. 178
Testemunho e Louvor a Deus (Junho a Setembro de 1907) ……… 178
Permaneça (Vinson Synan) ………………………………………………….. 178
Para Quem Busca o Espírito Santo (Setembro de 1907) ………….. 179
Uma Sincera Carta Pastoral (Vinson Synan) …………………………… 181
Mensagens de Cristo à Igreja (Outubro de 1907 a Janeiro de 1908) …………………………………………………………………………………………… 181
A Visão de Jesus em Sua Igreja …………………………………………….. 183
A Mensagem para a Igreja de Éfeso ………………………………………. 184
Eu Conheço as tuas Obras ……………………………………………………. 185
Arrependimento …………………………………………………………………. 185
Para a Igreja de Hoje …………………………………………………………… 185
Doutrina Impura ………………………………………………………………… 186
Tenho Sido Muito Perguntado Sobre Isso (Vinson Synan) ……… 187
Para os Casados – 1Co 7 (Janeiro de 1908) …………………………… 188
Santidade ou Inferno (Vinson Synan) ……………………………………. 192
Santificado na Cruz (Maio de 1908) ………………………………………. 192
Deus Pode Usar um Verme e Aterrar um Monte (Vinson Synan)  194
O Batismo do Espírito Santo (Maio de 1908) …………………………. 194
O Espírito Santo é Poder ……………………………………………………… 195
Persevere em Concordância …………………………………………………. 196
O Batismo Desce sobre um Coração Limpo ……………………………. 197
O Primeiro Sermão de Jesus após o seu Batismo ……………………. 197
O Espírito Santo Flui Através de Canais Puros ………………………. 198
Eles Têm o Espírito de Pentecostes (Vinson Synan) ……………….. 199
O Espírito Santo e a Noiva (Maio de 1908) ……………………………. 199
SEÇÃO II – PARTE B …………………………………………………………. 201

DOUTRINAS E DISCIPLINA DE SEYMOUR. POR VINSON SYNAN …………………………………………………………………………………………. 202
Doutrinas e Disciplina da Missão da Fé Apostólica da Rua Azusa: com Leituras das Escrituras por W.J. Seymour, seu Fundador e Bispo Geral ………………………………………………………………………… 209

 


INTRODUÇÃO

Embora a Revista Life e a USA Today apontem o avivamento da Rua Azusa como um dos cem eventos que mais impactaram a nação americana no século XX, ainda há um certo grau de imprecisão sobre seu líder, William Joseph Seymour. Após cem anos, o movimento Carismático-Pentecostal cresceu para mais de 600 milhões de adeptos em nível mundial. Particularmente, dentro do contexto norte-americano, onde muitos desses crentes identificam suas raízes direta ou indiretamente com a Rua Azusa, tem se tornado mais importante investigar a relevância de Seymour. Embora nas últimas décadas alguns historiadores pentecostais tenham tentado tornar as pessoas mais conscientes de seu significado, poucos se concentraram especificamente na contribuição que a teologia de Seymour fez ao movimento.

Uma das razões para este descuido é que em virtude de sua falta de educação formal, a maioria dos historiadores tem visto Seymour simplesmente como um catalisador para o movimento pentecostal mundial em vez de um perspicaz teólogo do movimento. Por causa de tal atitude, a profundidade teológica de seus escritos e sermões muitas vezes é perdida.

Assim, este livro não é apenas outra história de Seymour e do avivamento da Rua Azusa. Esta é uma obra que se aprofunda mais na mente de William J. Seymour e lhe dá uma voz que realmente fala para nós hoje. Portanto, a primeira parte deste trabalho examinará sua teologia, com ênfase particular em seus pontos de vista sobre o pecado e salvação (soteriologia), sobre o Espírito Santo (pneumatologia), bem como sua visão da Igreja (eclesiologia) na tentativa de entendê-lo em seu próprio contexto, e descobrir todas as implicações para os pentecostais e carismáticos de hoje.

A Seção 1 deste livro amplia o conhecimento geral de Seymour em várias áreas. Em primeiro lugar, examina o contexto histórico e as fontes que moldaram sua teologia ao traçarem suas associações com Martin Wells Knapp,  do movimento “Evening Light Saints” (também conhecidos como Movimento de Reforma da Igreja de Deus), Charles Harrison Mason, Charles Price Jones e Charles Fox Parham. Em segundo lugar, busca recuperar a mensagem central de Seymour e as controvérsias iniciais que se seguiram envolvendo seu nome. Terceiro, considera as implicações para o processo contínuo na formatação da teologia pentecostal/carismática contemporânea.

A Seção 2 do livro permite que Seymour fale por si, fornecendo duas importantes fontes primárias de sua autoria. A “Parte A” da Seção 2 ajudará os interessados ​​no Pentecostalismo a entenderem os sermões de Seymour na Missão da Rua Azusa, fornecendo também os artigos escritos por ele entre 1906 a 1908 para a Fé Apostólica, que foi um periódico enviado para cerca de 50.000 pessoas com o objetivo de mantê-los informados sobre os acontecimentos da Rua Azusa. Também estão incluídos alguns dos temas que foram pregados por Seymour, tais como casamento, santificação, dons e batismo do Espírito Santo.

A “Parte B” da Seção 2 fornece os leitores com a obra completa Doctrines and Discipline of the Apostolic Faith Mission of Los Angeles, California, que Seymour publicou em 1915. Embora partes importantes de Doutrinas e Disciplina foram adaptadas de um Regimento Interno da Igreja Metodista Episcopal Africana, várias partes foram escritas por Seymour para estabelecer as doutrinas, identidade e constituição de sua própria igreja. As Doutrinas e Disciplina também nos ajudam a ver um Seymour mais maduro que evoluiu em sua teologia das línguas como evidência inicial.

A conclusão da Seção 1 deste exame completo do pensamento de Seymour, produz uma imagem de sua contribuição à teologia pentecostal que é muito mais rica do que aquela para a qual ele já foi creditado. Além disso, essa exploração eleva o debate sobre a experiência pentecostal para uma compreensão mais robusta do batismo do Espírito Santo e da vida capacitada pelo Espírito.

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